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奇门遁甲(上)
天易风水 发布时间:2017-05-04

  《奇门遁甲》是中华名族的经典著作,也是奇门、六壬、太乙,三大秘宝中第一大秘术,是易经中最高层次的预测学,号称帝王之学。古今中外对它都有较高的评价,纪晓岚在《四库全书》中称其为:“奇门遁甲于方术之中最有理致”。《中国神秘文化百科全书》中称其是中国方术中式占的集大成者。

  《奇门遁甲》融周易、天文、地理、历法、气象、阴阳五行学说于一体,易经八卦为基础,结合星象历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是一个内容丰富,层层制约的综合性信息库,可谓我国古代预测学中集大成者,被今人成为古代高层次的预测学。

  历史上关于奇门遁甲的说法有很多种。一种说法是人们认为它是一本占卜用的书。另一种说法认为它是我国古代人民在同大自然作斗争中经过长期观察,反复验证总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有一种说法认为奇门遁甲是修真的功法。奇门遁甲的含义是什么呢?就是由奇、门、遁甲三个概念组成。“奇”就是“乙”“丙”“丁”三奇,“门”就是“休”“生”“伤”“杜”“景”“死”“惊”“开”八门,“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅。遁甲在十干中最为珍贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。六仪就是戊 己 庚 辛 壬 癸;隐遁原则是甲子同六戊 甲戌同六己 甲申同六庚 甲午同六辛 甲辰同六壬 甲寅同六癸,另外还配合蓬 任 冲 辅 英 芮 柱 心 禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天 门 地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇 仪,这样根据具体时日,以六仪 三奇 八门 九星排局,以占测事物关系 性状 动向选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类—奇门遁甲。

  奇门遁甲的产生与军事息息相关,自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面:其一是法术方面,主要是道教中的玄学,如遁法 隐身法 障眼法等。其二择吉占验,用来预测在什么时间什么方位干什么有利,在什么时间什么方位干什么不利。太乙、奇门、六壬,中国术数史上的三大绝学。太乙术主要用来占测国家大事,国家的兴衰成败,具体说是用来占测国运的;六壬主要用来占测人世间的事情,就是我们日常生活中的事;而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了。创始之初是用在军事上的,主要是用来行军打仗的。据学者考证,奇门遁甲在周秦时期称阴符,汉魏时期名六甲,晋隋号奇门,唐宋称遁甲,明清以来才叫奇门遁甲。在民间有很多高隐人士,文人贤达把奇门遁甲视为千古不传的珍宝。奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境,有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

  古人云:学会奇门遁,能把天下论。奇门遁甲在古代一直是高级统帅的必修之术,周朝的姜子牙,汉代的张子房,三国时的诸葛亮,唐朝的郭子仪,明朝的刘伯温都是将帅中精通奇门遁甲而纵横天下的杰出人物。

  关于奇门遁甲还有一段神奇的传说:相传黄帝做一梦,梦见一场罕见的大风,打大地上的尘垢刮得荡然无存,只剩下一片清白的世界。黄帝清醒后,自我圆梦,心里暗叹:风为号令,执政者也,垢去土。后在边,天下岂有姓风名后者哉!于是他食不甘味,寝难安席,到处留神察访,终于梦想成真,在海隅这个地方找到了风后。即拜为相,封为三公之首。风后,也就成了黄帝的第一任宰相。今山西省运城市解州镇东门外社东村有一块风后故里的大碣石和风神庙,芮城风陵渡有其墓并以此为地名。说明风后确有其人。《史记•五帝本记》记载:黄帝举风后以治民,时播百谷草木。淳化鸟兽虫蛾,劳动心力耳目,节用水火财物。足见风后对黄帝的帮助是多方面的,风后发明的指南车以及布兵阵法天下无双,帮助黄帝一统中原做出了不可磨灭的贡献。据说八阵图是风后所作。清乾隆四十一年《新郑县志》载:“风后,伏羲之裔,黄帝臣三公之一也,善伏羲之道,因八卦设九宫,以安营垒,定万民之宅,蚩尤之火,多出其徽猷。风后著有《握奇经》一卷,风后将伏羲八卦原理运用到军事上,做八卦图是首创,其中所说的九宫是在八卦离 艮 兑 乾 巽 震 坤 坎之中,加一卦为中。关于风后发明的八阵图,最早见于《握奇经》,其内容在《宋史•艺文志》和《新郑县志》中有详细记载,由此可见,奇门遁甲在古代作战中,起着一定的促进作用。
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